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史军的博客

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阅读174:《道德经》78-79  

2016-06-15 11:33:04|  分类: 读《道德经》-ed |  标签: |举报 |字号 订阅

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第七十八章

天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜以其无以易之

弱之胜强柔之胜刚天下莫不知莫能行

是以圣人云受国之垢是谓社稷主受国不祥是为天下王正言若反

 

天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜以其无以易之天下万物没有比水更柔更弱的,但是攻坚破强却是无往而不胜的。什么原因呢?因为水之至柔特性,没什么能使水变化的。易,变化,可以视为“破”的同义词。想象滔滔洪水,不管什么山形地貌,曲折绕行,因形顺势,不达目的不罢休。水,无形,合体起来的势能有千钧之力,有耐性,点点滴滴地持之以恒能洞穿顽石,慢条斯理地渗透足以坍塌千里之堤。母爱如水,渗透原理。智者乐水,无形无相。

弱之胜强柔之胜刚天下莫不知莫能行天下人人都知道这个道理,却不能顺道而行,一声叹息。留下不得不说多次重复说明的几千字,给明白人吧。为什么大道知易行难?因为人,有一颗躁动的心,好奇的心,会随着眼见耳闻的外界变化不停地乱动,风乍起,吹皱一池春水。安住其心,如如不动,是个期盼,是个祷告。

《道德经》指明了大道,展示大道的正能量和大能量。但如何才能知行合一?对于一个国家来说,儒家用礼法约定人与人之间相处之道,保和平(平天下)。佛家用细细密密的地图(三藏十二部),为每类特别的人指明路径,按品性随喜好走自己的路,得见真相。修行,就是不断地修理自己的行为,使自己一直能不偏不倚地走在大道上,这个要找觉悟者问路。

老子为君王管书,孔子谋君王差事,所思所想集中在治国安邦的策略上,为君王服务。释迦摩尼本为王子,见生老病死寻人生解脱,是为出世思考。后来儒家出将相,道家多谋士,皇帝倒是精研佛法的多,出家了的也不少。若论世间功劳,明君良相之救人无数造福数代。若论人性认识地深邃认识人类自己的高度,佛即觉悟者。所以,如果要践行希腊阿波罗神谕的“认识你自己”,去佛家的玲琅满目的百货店吧(注)。三界唯心,你心,万法唯识,你识。

若为救助更多的人,去做“王”的工作,去做“主力部队”的工作。一代明君,是那一代人的幸运。

是以圣人云受国之垢是谓社稷主受国不祥是为天下王正言若反这不,以水之道,归结而论成王之道,整个《道德经》的术,也从帝王角度论。水的一大功效就是清理污垢,越洗越脏的是水,因此没有人类可以离开水。垃圾废物也都抛弃在水中,那里即是低洼处,又可冲洗干净。越是担当,越是低姿态,越有机会成王。正言若反这说的其实是正确的话,听起来好像是反话似的。良药苦口,忠言逆耳。(0614

 

注:

南怀瑾说:佛学像百货店,有钱有闲(钱多钱少都有货给你,知足常乐。愿意面对自己的时候),可去逛逛,逛了买东西也可,根本不逛也可,但社会需要它;道家像药店,它包括了兵家、纵横家的思想,乃至天文、地理、医药,一个国家、民族生病,非去这个药店不可(治国之术);儒家的孔孟思想是粮店,是天天要吃的(社会人,人与人之间交往的),要深切了解中国文化历史的演变、将来怎么办,就要研究四书。(括号内的文字是我加的)

我看佛家更像是药店,精神思维方面有了些问题,想要寻求解答的,多跑去佛家寻求解药。儒家更像是百货店,时时去逛逛,买些物品,懂些人际交往的道理,日常使用。道家似粮食店,五谷杂粮,最是养气。

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第七十九章

和大怨有馀怨报怨以德安可以为善

是以圣人执左契而不责于人有德司契无德司彻

天道无亲常与善人
    

和大怨有馀怨报怨以德安可以为善和,和稀泥的和,就像“认识自己”的过程中遇见障碍,一句“我也没办法”糊弄过去一样,问题的根本没有解决。大怨,因何而生,缘何而长,条分缕析,或可拆解,至少前车之鉴后车之师,未来不积大怨。有人以德报怨,一是做了假善人,以德报怨的话,用什么报德?二是助长了恶的气焰,怨,大多数生于贪嗔痴,是为不善。孔子说:以直报怨。随他去吧。

是以圣人执左契而不责于人左契,zuǒ qì,[契]:即契券,古代借贷金钱、粮米等财物都用契券。它是用竹木制成的,中间刻横画,两边刻相同的文字,记财物的名称、数量等,劈为两片;左片就是左契,刻着负债人姓名,由债权人保存;右片叫右契,刻着债权人的姓名,由负债人保存。索物还物时,以两契相合为凭据。这句话举例说明,圣人之道,权力在手,也公平行事,不盛气凌人,欺凌弱小。

有德司契无德司彻司,会意。甲骨文字形,表示一个人用口发布命令,有统治、管理义。从反后,意思说,与帝王“后”相对为“司”,即有司。本义:职掌,主管。上文有“司杀者”,意思相同。彻,《说文》:“彻,通也。”直译,有得者掌管债权,无德者司彻。不明其意,查询憨山大师解释:“彻,周之赋法。无德司彻,不计彼之有无,必征其余,如赋彻耳。”彻,是税赋法条,彻底,够狠,操持这业务的真得是冷酷无情之人,比如上文的司杀者。

这样一来,这一章的意思就可以综合起来了:对付怨者,莫以德,以直。对于弱者(借贷者)施恩不求报。这才是善人。善人不亏。为啥?天道无亲常与善人。上天视万物为刍狗,没什么远亲近邻,所以常助善人,得道多助,失道寡助,善人有助世界和平。人心所向即是道。道,就是眼球注目地地方,而且是不由自主地默默地注视的地方,所以,不需要做什么哗众取宠的事情,奇装异服夸张做作只是吸引一时的眼球,在“道”上多行善事,时间越久能量越聚集,比如谷歌的“不作恶”。百度为假药做广告,马云为假货说理由,腾讯曾经抄来抄去,BAT,合成词正好是黑夜里的黑色的“蝙蝠”?造化弄人?天网恢恢。

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