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史军的博客

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札记138:晨练  

2015-09-26 09:26:23|  分类: 『阅读札记』 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    当别人给予你东西的时候,心安理得的,那是孙子对爷爷的态度;感激涕零的,是奴才对主子的态度;无所谓的其实是得意的,那是装瘪犊子的非人的态度。

    要问,为什么要要?

    再问,为什么自己不做给予者?

    又问,给什么,才不让对方陷入以上境地?(文中有答案)

    回头来,若真需要,公平交换,各取所需。


    一大早,训练逻辑,至密密实实,一如锻炼身体的肌肉。一旦肌肉发达,出拳有力。逻辑严密,出言犀利。所以,最好打字,对电脑屏幕别对人,凭啥给予别人这些“拳头”——有人评价这是是“垃圾情绪”——吃得美食,不肯看背后的粒粒皆辛苦,也不理会下水道是否堵塞,做个掩耳盗铃的能够盗得的小偷也行,好吃懒做过猪一样的幸福生活多好,被宰?谁能逃过那一天?大家都一样。对牛弹琴被人哂笑了多年,那也不能就转了对象对猪弹琴了吧,否则,可惜了这音乐——音乐叙述的是灵魂的故事,穿越千年,穿透壁碍。那猪为什么听不懂?你怎么知道猪没有灵魂,不是六道轮回吗?(自己将军自己)。猪不会写字,可能会使用简单的语言,比如哼哼唧唧。语言可以记录思想,比如我这么转悠的轨迹,语言可以层级思考,比如逻辑深邃。这些,猪不能,所以八戒要“悟能”,七十二变的孙行者才有资格“悟空”,所以“吃”阶段的人们,继续悟能——透过刨食即商业的金钱的诱惑,抵御懒惰,使勤奋成为习惯,然后学“本事”。

    回题,语言写出来的作品成为小说或戏剧,猪是看不懂的,或者根本懒得看,都是虚构,何必看;都是别人的生活,与我何干。能看懂并用语言和逻辑思考了很多年的人发现并记录下来说,音乐是更高级的思维形态的描述。文字是嘴的絮叨,绘画是眼睛的直观,音乐是耳朵的捕捉——在空气中传递思考,所以演奏者常常闭上眼睛,当然不说话,关闭五根,厉害,只留一条通道。更说“聪明”一词,聪说的是耳朵,明说的眼睛,聪明并列,先聪再明。有心人可以实验一下堵上耳朵听不见状态下的头脑运作感受。器物的使用顺序上,用得多的是低级“器物”嘴巴,年长的人总让你学会闭嘴,然后多看,即开始用眼观察,最后再希望你多听会听,直至倾听——倾其一身之力去听。可见耳朵之高阶层,生命中姗姗来迟,缓缓出场,有人一生不得机会用到这一高级“器物”,去体验不同的生命遗存,属实可叹。其实在赤子无言之时,耳朵为主听,眼睛会言语有表情,因此中国的老子,德国的尼采尽企“婴儿”态——走过荆棘密布的丛林能够存活下来,且不是伤痕累累(肥肉也是疤痕),能够赤裸示人,如有人偷窥歌德遗体无丝毫赘肉(木心的《文学回忆录》),或至于耳顺——耳朵又发挥主力作用,或赤足披发如小儿随意行不失规矩,真诚流现。

    听懂了了吗?这个尽管被问多年,但听懂这个问句的含义,也是不容易。何况去听无图无像的且“云深不知处”的音乐?其内更有细密的结构和复杂的铺陈。高山流水踏破铁鞋处,方得觅知音。(少看电视多听纯音乐,得以训练脑袋的那一部分,早早训练。)

    不能用图画表示,简单语言再描述一下:语言在二楼,音乐在三楼。猪,一般住在地面上,不上楼。

    晨练止于此,吃早饭去了。

       (发自我的 iPad)

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