感冒几天，脑袋的转速好像下降不少。今天终于云开雾散，航班正常飞。
说你
说你，为啥不说我？因为“说别人容易”。批评别人的快乐，好比拿菜刀切西瓜，爽。这大概是从小孩子撕纸的时候遗留下来的。
不过，但凡爽，都得付出代价，而且代价不菲，因为消费在先，支付在后，容易被宰。所以，古人总结：第一，“言到快意时当止”，说得自己兴奋了的时候，看一眼西瓜，是不是快被切成丝剁成泥了，那就吃不成了；第二，干脆来个“非请不言”，他不开个口子，你说了也没用，那叫做“滴水不进”，你瓢泼大雨，又有什么奈何？第三，数落别人的话，憋在肚子里总是难受，人家不开口又不能说，怎么办？好办，转了几个圈子之后，向自己开炮，这叫做“以责人之心，责己”，这样的你“几近道”。道法的是自然，近道了，你也就接近自然状态了。自然而然，该怎么样就怎么样。
该说你还说你。
你不是你的身体
“你是谁”这个问题，和“我是谁”一样的难以回答，好在我们学习过一种叫做“排除法”的知识，我们从你不是什么开始寻找你是谁的答案。
还有“聚焦法”要用，海阔天空，从你不是太阳开始论证的话，你自己说爽了，听的人疯了。我们切近了找你。
你是你的身体吗？
你的胃已经满满的了，美味钻入鼻子，秀色可餐，你还拿着筷子不肯放下。烟盒上明明写着“吸烟有害健康”，甚至画着一副骷髅的图画，你依旧陶醉在烟雾缭绕中。一次一次的酒后，头昏脑胀地醒来，面对子镜子里苍白的脸色和“愤怒”到赤红的眼珠子，下一次依然爽快，因为酒品代表人品。这句话，一语中的。人品说的是“你”的品级，酒进去的地方是你的身体，身体显然不是“你”。
换个角度再说。
看着电脑很久了，眼睛干涩，腰部疼痛，你有没有想要站起来走走？向远处看看？困到眼睛都睁不开了，手机还不肯放下？某些部位有了明显的刺痛信号，你是不是及时去医院做个检查？脑袋上的头发都快掉光了，你是不是还在深思熟虑？你没看见上帝在发笑？
再转一个角度。
你为什么开始锻炼身体，因为它越来越不堪重负了？不中用了？你为什么修饰你的身体，美容，整容，甚至断骨增高，是因为它不能给你带来你想要的东西，不能满足你的需求？
左看右看，不管是你害它，还是不爱它，还是你太爱它，结论都一样，你不是你的身体。你是你身体之外的另一个，用这个词吧，存在。
你受制于你的身体
你不是你的身体，不等于你与它无关。恰恰相反的是，如此切身切己的两个存在，必然关系密切，甚至密切到不可分的程度。
比如，有人在地铁里踩了你一脚，你是不是火冒三丈？有人说你最近“又瘦了”“变白了”，你是不是欢乐开怀？一张精彩的照片，显然是身体的，是不是会令你很满意？满意？满意。
还有，身体不存在了，你还存在吗？至少在一般的认识里，你也消失了。即便是在彼此同在同行的期间里，身体对人的情绪有决定性的作用，这是《心理学原理》的作者詹姆斯一百多年前的研究结论。每个人的体验大致也是如此，身体疲惫时，年老体弱时，心有余而力不足，难免心灰意冷。反过来呢？洋溢着年轻活力的人，激动冲动，总想动总在动，难免磕磕碰碰的，生出一些烦恼。如果能够将身体年轻充沛的能量聚焦在一个点上，打井会见到水，筑平台会到相当的高度，所谓生命的空间会被极大的打开，纵横江湖其实是这个意思，不是外面的江湖有多大，是你心中的江湖够不够大，是你跳跃的能力够不够强，能不能离开熟悉安逸的一种生命状态，勇敢跨入全然陌生的环境。
有人把身体比作一辆车子，好好使用和保养，能让你开得舒服一些距离长一些。身体比车子还不如的地方是，车子可以更换，你和你的身体却是同在同去的，没的机会更换。
你不是它，但要好好待它。
那么，你究竟是谁？这个问题，仅仅是脑子转得快了，怕是回答不了的。
有些蛛丝马迹是：相由心生，四十岁后脸上写满了岁月的痕迹。也就是说从前的日子你是怎么过的，那些时候那些行为你是怎么想的，都凝结在了你的身体上，刻画在了你的脸上。你终于“现形”，那时候，你会“看见”你。
世有高人教你一法：忘我，无我。简单说，就是别想这个问题了，越想越糊涂，倒不如着眼于外，去创造他物，去成就他人。
他人？当某一天你是你，你也是他人他物的时候，或许你能“明白”你是谁。
那时，那叫一个美。
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